ГЛАВА 11

1—13 Научи нас молиться. В современном обществе люди часто не умеют молиться и полагают, что эта способность присуща одним и отсутствует у других. Но талмидим Йешуа, хотя они также чувствовали свою несостоятельность в молитве, совершенно правильно предполагали, что Йешуа может научить их этому. Это учение состояло из четырех частей:

1. 3а что нужно молиться (ст. 2-4);
2. Необходимость настойчивости в молитве (ст. 5-10);
3. Обязательность положительного ответа по причине Божьей любви и благости (ст. 9-13);
4. Главный и окончательный дар, Святой Дух, который является источником и силой любой правильной молитвы (ст. 136; см. Рим. 8:26-27).

2—4 Этот вариант Господней молитвы короче приведенного в Книге Матитьягу, но содержит в себе те же самые темы. См. Мат. 6:9-13 и ком.
8 Хуцпы. Хуцпа — колоритное слово из иврита и идиша, означающее «дерзновение», «смелость», «наглость», «бесстыдство», «нахальство», «дерзость», «самонадеянность», «бесцеремонность», «настойчивость», «мужество», в различных сочетаниях, пропорциях и интенсивности. Мне оно кажется идеальным эквивалентом греческого анаидиа, которое переводится в «Греко-английском словаре Нового Завета» Арндта и Гингриха как «дерзость, бесстыдство».
13 Послание к Ефесянам 5:18 повелевает последователям Йешуа «постоянно наполняться Духом». Руах ГаКодеш впервые сошел на
верующих после того, как они усиленно молились (Деят. 1:4, 2:4), в ответ на обещание Йешуа (данный стих, 24:49, Деят. 1:8). Люди, на-
полненные Святым Духом, могут получить дары (Рим. 12:6-8, 1 Кор. 12:28-30, Еф. 4:11-12), приносить плоды праведности (Гал. 5:22-23) и
иметь желание, любовь и силу проповедовать Добрую Весть о Йешуа словом и делом тем людям, которые еще не поверили ей (эта тема красной нитью проходит через всю Книгу Деяний). Более того, «всякий, не имеющий Духа Мессии, не принадлежит ему» (Рим. 8:9).
14 Баал-Зибул. См. ком. к Мат. 10:25.
23 См. ком. к Мат. 12:30.
29—30 Йона стал знамением для народа Ниневе. В раввинских писаниях это понимается так: весть о том, что Йона провел три дня и три ночи во чреве рыбы (Мат. 12:40, Йона 1:17), предшествовала приходу Ионы в Ниневию, и именно поэтому вынужденной и неяркой проповеди Йоны («Ниневия будет разрушена через сорок дней») было достаточно, чтобы пробудить в ее жителях страх и нужду в покаянии перед Богом, Который сотворил подобное чудо с проповедником.
31 Царица Южная, т. е. Царица Савская. См. ком. к Мат. 12:42.
34 Если у тебя добрый или злой глаз. См. ком. к Мат. 6:22-23.
38 Не сделал нетилат-ядайим перед едой. См. ком. к Map. 7:2-4. 39—52

39-52 В целом, см. примечания к Мат. 23:13-36.

41 Подавайте милостыню из того, что у вас внутри. Трудный текст в греческом оригинале. Возможный вариант: «Давайте бедным то, что находится внутри ваших чаш и блюд»; здесь понимается не как грабеж или нечестивость (ст. 39), но как пища или хорошие вещи в целом. Другой вариант: «Давайте истинно, от всего сердца», т. е. из того, что внутри. Третий: читая из арамейского оригинала, Лука по ошибке прочел закки («подавайте милостыню») вместо дакки («чистое», как в параллельном отрывке, Мат. 23:26).

42 См. ком. к Мат. 23:23.

51 Крови Гевеля... Зехарьи. См. ком. к Мат. 23:35.